- PURPLE: Formado por el 2,4,-D y 2,4,5-T, utilizado entre los años 1962 y 1964.
- GREEN: Formado por el 2,4,5-T, utilizado 1962-1964.
- PINK: Formado por el 2,4,5-T , utilizado 1962-1964.
- ORANGE: Formado por el 2,4-D y el 2,4,5-T, utilizado 1965-1970.
- WHITE: Formado por la unión del Picloram y 2,4,-D.
- BLUE: Formado por el ácido Cocodylic.ORANGE II: Formado por el 2,4,-D y 2,4,5-T , utilizado en 1968-1969, también se le denominaba "Super Orange".
- DÍNOXOL: Formado por el 2,4,-D y 2,4,5,-T, se utilizó en pequeñas cantidades en 1962-1964.
- TRINOXOL
- BROMACIL
- DIQUAT
- TANDEX
- MONURON
- DIURON
- DALAPON
sábado, 23 de agosto de 2008
La guerra es contra la selva (agente naranja y glifosato)
El calentamiento mundial y las epidemias en la R.B de Venezuela.
por Elio Ríos
El anuncio del aumento de temperatura global de la atmósfera de nuestro planeta es evidente. Se llama evidente si se ha demostrado científicamente. Se acusa a el exceso de gases en la atmósfera, gases que absorben energía solar entre los cuales está el dioxido de carbono (CO2). Este gas es compuesto de carbono y oxígeno, el primero es proveniente de la reserva que se encuentra en el subsuelo y es extraido en forma de carbón o petróleo o gas y que al quemarlo vá a latmósfera, o sea, es un traslado de compartimento (subsuelo-atmósfera). Ya estamos sintiendo las consecuencias y los anuncios del derretimiento de los polos, lluvias copiosas y otros eventos como las epidemias, son notica cotidiana. Con el calentamiento los trópicos de cáncer y capricornio correrán y ampliarán hacia el norte y al sur respectivamente sus márgenes y territorios.
El ciudadano común de nuestro país siente o quizás más bien no siente que el tema del sobrecalentamiento mundial sea propio o local, eso del polo está muy lejos y las tormentas son en otros paises. Es por ello que debemos advertir que las condiciones climáticas de más temperatura y más calor están produciendo tiempos y climas propicios para el nacimiento de animales de la clase artrópoda que sirven de vectores para los productores de enfermedades como el dengue, el paludismo o malaria, el mal de chagas, la fiebre amarilla y hasta la leishmaniasis. En otras palabras clima de selva en nuestra propia casa, en nuestra comunidad, en nuestra ciudad.
No se hizo esperar la reseña periodística del repunte del dengue y la aparición de paluidsmo en la R.B de Venezuela. Este cambio climático es una condición para la concausalidad de la aparición y aumento de las citadas enfermedades. Es por ello que debemos tomar en cuenta las personas, familias, comunidades y sus formas de organización, las empresas y los gobiernos de los diferentes niveles (nacional, estadal, municipal, comunitario), que el cambio climático ha llegado y tiene implicaciones.
El dengue y la fiebre amarilla causados por arbovirus (virus que necesitan en forma obligada un artrópodo para su ciclo reproductivo) son trasmitidos por el vector que en nuestro país llamamos zancudo, del género Aedes y propularmente conocido por patas blancas (por las franjas de color blanco que exhibe en sus patas).
El paludismo o malaria (parásito con fases en artrópodo y en el humano) es trasmitido por otro vector tipo zancudo, el anófeles. El mal de Chagas cusado por un parásito llamado tripanosomiasis (parásito el cual se llama así en honor al brasileiro quien lo describió) es trasmitido el por una chinche (rodnius o triatomos) en forma popular llamada chipo, chipito o pito. En el caso de la leishmaniasis es una parasitosis también llamada leishmania que al entrar al cuerpo producto de la picada del vector simúlido llamado flebotomo, afectando a la piel (cutánea) o a las víseras (viseral o kala-azar) .Por aquí en el Zulia le dicen jején en las zonas rurales.
Actualmente la aparición de dengue está afectando a la población venezolana y hoy nos notificaron que en la urbanización vecina a la nuestra, murió la esposa de un amigo de mi familia por dengue hemorrágico. Para lo ya establecido nos queda la lucha contra el zancudo, que no nazcan sus larvas (guasarapo) no dejando recipientes con agua destapados y el uso de un larvicida o abatización (el abate o temefos)y la fumigación para matar los adultos de zancudo.
Como tenemos peligro de desarrollo de fiebre amarilla, las personas deben acudir a su dispensador de asistrencia más cercano para recibir la vacuna en forma gratuita. Para el mal de Chagas debemos entender que las casa tipo bahareque, los palomares entre otros son crideros de chipos por lo cual se éliminan sus salas de nacimiento y hogar de los chipos.
El calentamiento global ofrece unas condiciones climáticas para que se desarrollen unas enfermedades netamente ambientales como las que acabamos de nombrar, pués nos queda lidear desde las base del factor climático adecuado para que se desarrolle sus respectivo vector.
Los Yucpas reclaman sus territorios de un poco más de quinientos años
Por: Elio Ríos Fecha de publicación: 21/08/08
Israel hizo lo propio: reclamó las tierras que le pertenecían desde hace tres mil años y de las que fueron despojados hace unos setecientos años, a principio de los años mil. Los yucpas fueron despojados desde hace mas de cuatrocientos años. ¿tendrán derecho a reclamar ante las Naciones Unidas cual Israel? Hace un poco más de quinientos años empezó a llegar a América, a nuestra R.B de Venezuela, la cultura occidental en los barcos comandados por el italiano Colón.
Ataviados de la real gana de poseer estas tierras por mandato de Dios, según los reyes y los dignatarios de la iglesia, crucifijo en mano y rodilla en tierra, los invasores juraron a cualquier costo se impondría ese mandato. Diezmaron cruentamente a la población de gentes propios y autoctonos. Violaron las mujeres y empezaron a nacer mezclados. Apabullaron la cultura propia con mosquetes, caballos y perros. Quién puede duar que lo que llamamos civilización a través de la presencia de la historia es una barbarie hegemónica que aún se manifiesta. A las comunidades indígenas las desplazaron, capturaron, sometieron y comerciaron a sus gentes, quedándose así con la 'propiedad' de la tierra. En real cédula se le concedió a españoles invasores en el período de la historia conocido como la colonia. Estos murieron y sus descendientes heredaron las tierras.
Algunos vendieron y las tierras cambiaron de dueños, desde entonces unas veinte generaciones de invasores y de despojados han confrontado con argumentos leguleyos, con estantillos, avaricia y 'viveza' para rodar los límites, todo acompañado de la fuerza técnica de fuego y verdaderos ejércitos no autorizados. Como resultado del atosigamiento queda el desplazamiento con pérdidas humanas no cuantificadas por no ser ni importantes ni oficiales y por ser alejadas.
Como en toda comunidad indígena del continente, sufren de estos males y algunas familias y hasta comunidades quedan atrapadas dentro de los nuevos linderos, condenándolos a permanecer aislados y más vulnerables al hambre, a la enfermedad, a la muerte y hasta al manejo engañoso de las autoridades ya que se aduce que los atrapados están invadiendo haciendas.
Hoy se vive en la Sierra de Perijá una tensa situación, comunidades yucpas ocuparon sus antiguos territorios, comprometidos en la legalidad de estar ocupando haciendas privadas llegando así al estatus de ser invasores de tierra, de su tierra. A pesar de haber una tendencia del gobierno central y de la asamblea nacional a ser aliados y resarcir el despojo histórico, aún no se vislumbra la justicia de devolverle sus tierras y más bien se ven sometidos por autoridades policiales y militares a la acción de las otras leyes.
En el mundo, el caso del estado de Israel nos puede servir de referencia. Este tiene sus raíces en 'la tierra de Israel', conceptuada desde hace unos tres mil años. En las tradiciones cristianas y judías esas tierras eran las ocupadas por su pueblo, era el territorio israelita, también se le conoce como tierra prometida o tierra santa. En Noviembre de 1947 los israelitas ocuparon los territorios y la asmblea general de la ONU legalizó la ocupación, quienes ocupaban las tierras dieron paso a la posción del estado israelita. Ellos estaban primeros y fueron despojados hacía mas de setecientos años, ahora retomaban lo que les fue robado desde principios de los años mil que culminó con la dominación otomana a partir de los 1500. Ahora si a Israel se le reconoció que era su territorio desde hace tres mil años y despojado hacía mas de setecientos, por qué decir que el reclamo yucpa no es válido y no procede.
Sorprendente es la declaración de gentes indígenas que aspiran ser diputados regionales indígenas que no apoyan a los yucpas, arremeten contra ellos en reuniones y declaraciones en los medios de comunicación masivos. Caso especial el de la exministra Atala Uriana, candidata a representante indígena en el parlamento regional zuliano, quien dijo en el programa la Conexión Metrópolis que lo que había que hacer era crear un centro de capacitación como el centro 'Don Bosco' del municipio Mara para capacitarlos para el trabajo. Señora Uriana, ¿qué hubieran dicho los israelita si les dijera que les iba a poner un centro de capacitación?.
En nuestras constituciones de la R.B de Venezuela siempre se ha plasmado un principio de territoriedad el UTIS POSSIDETIS JURIS, como poseias poseerás , que si es el principio de nuestro país es válido para toda su gente. Evidencias históricas las hay, las Tierras eran de los yucpas. El Rey se las robó, se las vendió a los aguantadores que vienieron buscando fortuna. Estos las heredaron a sus descendientes o las vendieron a otros. Siguen siendo tierras yucpas.
lunes, 28 de julio de 2008
Los Residuos en el ciclo logístico por Elio Ríos
- materiales,
- servicios,
- energía
- y personal.
Los residuos están en los tres estados:
- líquidos,
- sólidos,
- y gaseosos.
Cuando los residuos son separados del local o de los procesos del ciclo logísticose llaman desechos (por ser desechados). Estos desechos son vertidos a los medios de la Tierra (litósfera, hidrósfera, atmósfera y medio interno) incluso el medio extraterrestre, desmejorando su calidad para que se desarrolle la vida en forma adecuada, es decir forman la contaminación. Pero el humano se mueve en dos escenarios:
- La realidad, es el universo, el ambiente, son las leyes naturales
- La verdad, un acuerdo entre los hombre y las mujeres, entre la humanidad, es la cultura, las cosntituciones, leyes, el turismo, etc
En ese marco hemos descrito en las líneas que anteceden en este escrito, los dos escenarios en los cuales se debate la vida de la humanidad. En el caso de la contaminación, desde el punto de vista de la realidad existe en cualquier vertido de desechos en los medios terrestres o extraterrestres, no importa porque quizás lo importante es que exista el vertido, no imposta la magnitud. Esto se contradice contra el muro fuerte de la verdad, regido por las leyes, está normado y delimita cantidades permitidas de sustancias contaminantes. Los ambientalistas nos hemos "estrellado" muchas veces por estar peleando contra un contaminador y éste sale que la cantidad que existe en un medio es pemitido, pasando a ser factor de riesgo presente en el ecosistema en el cual se vierte o a lo largo de la movilización de éste por los medios hasta otros ecosistemas más distantes.
Se debe buscar estrategias para disminuir o acabar con el consumo exagerado, el derroche, la producción de residuos y su no incorporación al ciclo logístico, para así acabar con la contaminación:
- más tecnología limpia en los proceso productivos
- educación para generar un cambio: a.- en el patrón de consumo de las familias y los individuos, b.- la disposición y manejo de los residuos y desechos, c.- recuperación de espacios de un ecosistema contaminado
- forjar el ciclo logístico inverso, proceso para que los residuos o desechos (según sea la etapa del proceso) se incorporen al ciclo logístico nuevamente
jueves, 24 de julio de 2008
El ciclo logístico inverso
El ciclo logístico inverso
por: Elio Ríos
Desde la práctica ambientalista en AZUL Ambientalistas del Zulia, hemos diseñado una teoría respecto a la contaminación y por qué existe. Creemos que la contaminación tiene como factor importante el desconocimiento de la realidad de un ciclo de provisión que lo constituye el ciclo logístico. Si encontramos un camino de comprensión de los procesos que ordinariamente alimentan a la contaminación, entendiendo las etapas del ciclo logístico, pues podremos actuar en forma importante en ella. Los ciclos naturales son cerrados, no así el ciclo logístico de la sociedad humana.
La energía, una molécula o un átomo fluyen por diferentes compartimentos que incluyen a los seres vivos, volviendo a la fuente primaria. Conocemos algunos ciclos, entre ellos el de la energía, el ciclo del agua, del carbono, del nitrógeno, del azufre, entre otros. El ciclo logístico no provee de lo que necesitamos pero sus componente desechados no vuelven a la fuente primaria. Es un asunto que resolver como parte escencial de el desarrollo sustentable, como fundamento de la existencia futura de la humanidad como población de la Tierra.
En el caso de nuestra "sociedad" existe el ciclo logístico que nos provee de "lo que necesitamos", obedeciendo a técnicas, tecnologías y leyes aportadas por los humanos y bajo un modelo de desarrollo predominante. Este modelo de desarrollo actualmente es dominado por la teoría política-económica-social llamada capitalismo. Se discute sobre el concepto de desarrollo, tomado últimamente muy libertinamente. Este modelo capitalista predominante guía sus senderos al materialismo con acúmulo de riqueza sin considerar la salud como base del mismo, es decir sin lograr que toda la humanidad tenga un bienestar corporal, mental, social y ambiental. Este debería ser el fin del desarrollo
El ciclo logístico es un sistema de la sociedad humana que provee cuatro rubros a la humanidad:
-Materiales
-Servicios
-Energía
-Y personal
Este sistema es llamado en las ciencias económicas y políticas como medios de producción:
-El sector primario que toma del ambiente, de la naturaleza, los factores naturales minerales, animales y vegetales y los llama recursos naturales, se les llama materias primas
-Transformarlos esos recursos naturales por medio de la industria en bienes manufacturados en el sector secundario
-Y la provisión de servicios que lo hace el sector terciario.
El receptor de los materiales, servicios, personal y energía es cada uno de los entes de los medios de producción y los humanos en forma individual, familiar o comunitario.
En todo este proceso vital societario se nos provee lo que necesitamos para nuestras necesidades básicas y para otras necesidades culturales, religiosas, de comunicación, de diversión, de deporte, de extravagancia, de lujo y demás necesidades.
Esto coincide con la naturaleza (con el ambiente) en el sentido que los seres vivos se sirven de los factores naturales para el desarrollo de su vida. Pero los humanos hemos trascendido las leyes naturales y establecidas y creamos un sistema de provisión (ciclo logístico). La diferencia con la naturaleza (el ambiente) es que nuestro sistema de provisión no es un ciclo completo, solo proveemos pero no hemos resuelto cerrar el ciclo.
En el proceso del ciclo logístico se producen materiales en la creación de los productos, energía y servicios, en el almacenaje y transporte, en el consumo final de éstos. Los productos tienen una vida media establecida, pero la facilidad de adquisición y el avance constante de la tecnología, disminuye su vida media aumentando así los desechos aún "buenos".
Todos estos materiales son de naturaleza sólida, líquida y gaseosa, son los llamados residuos. Al sacarse del sistema o del local se les llama desechos. Estos desechos generalmente van para los medios terrestres (atmósfera, litósfera, hidrósfera, medio interno) y hasta fuera de la Tierra (medios extraterrestres: espacio sideral, planetas, satélites). Si estos materiales disminuyen la calidad del medio para el desarrollo normal de la vida de los individuos de cualquier especie microscópica o macroscópica, se le llama contaminación.
El ciclo logístico entonces genera una cantidad de materiales en sus diferentes etapas y al final del consumo. Siguiendo las leyes naturales estos materiales deberían ingresar de nuevo al compartimento donde se toman las materias primas. Eso no ocurre así y la consecuencia es el acúmulo de esos desechos en los medios de la Tierra. Para ello debemos crear el ciclo logístico inverso. Este conjunto de procesos tiene como finalidad cerrar el ciclo logístico. Su función se cumple devolviendo al ciclo logístico todos los desechos como materia prima.
Tradicionalmente la educación ambiental ha tomado como fuente primaria de principio y valores tres palabras que son enunciadas como las tres erres:
-Reducir,
-Reutilizar y
-Reciclar
Reducir implica tomar, consumir, utilizar lo necesario. Reutilizar es reusar materiales ya elaborados. Reciclar es tomar las materias de la cual están hechos los desechos para incorporarlos como materia prima de nuevo. Esto es completamente parte integral del ciclo logístico inverso.
Pero existen otras actividades que pueden ayudar a conformar el ciclo logístico inverso:
-El compostaje (creación de abonos)
-El almacenaje
-La reparación
-El canibalismo (extracción de partes en buenas condiciones)
-El uso y ventas de materiales usados (incluyen la venta de garaje y el mercado de los corotos usados)
-La donación
-La extracción química (por medio de procesos físicos y químicos se extraen molécula o átomos presentes en sustancias químicas desechadas)
-La reinyección (a pozos petroleros o de gas)
-El aprovechamiento de la pérdida de la energía calórica y la recuperación de la energía
viernes, 4 de julio de 2008
Los Factores Naturales

Los factores Naturales
por Elio Ríos
Los humanos y humanas vivimos la vida entre dos escenarios:
- El primero es la realidad (las leyes naturales y el ambiente)
- y por otro lado contamos con la verdad (un acuerdo de la humanidad: su cultura, modos de producción, ciclo logístico, marcos legales, dominio y poder).
La realidad cuenta con un sustrato cual es el ambiente, configurado en varios niveles de organización que empiezan por lo más global en el universo, pasando sucesivamente por la galaxia llamada Vía Láctea, el Sistema Solar, La Tierra, las biorregiones y hasta llegar a los ecosistemas. El funcionamiento corresponde a una serie de leyes naturales, la humanidad ha aprendido a descifrar en forma parcial a través de la ciencia, tecnología e innovación, campo abierto eterno.
Pero en nuestro nivel de organización de nuestro planeta, los humanos y humanas, en forma pragmática, un día abandonaron el apego a la realidad (el ambiente y las leyes naturales) apegándose a vivir solo la verdad (la cultura, medios de producción, ciclo logístico, marco legal, dominio y poder). Muy probablemente la ceguera ambiental, aquí definida, fue en la época del imperio romano, cuando avasallaron ecosistemas para establecer caminos, ciudades y dominios. En el devenir de la historia las personas en forma individual o en forma organizazada (profesionales, científicos, humanistas, personas o movimientos o grupos conservacionistas, ambientalistas y ecologistas) retornaron sus sentidos y su mente a la realidad. Entonces se adquirió la confrontación y la concientización (concienciación) para construir un modelo con apego a la realidad.
La realidad en nuestro planeta cuenta con niveles de organización subalterna como son las biorregiones y los ecosistemas, en orden decreciente. El ecosistema como unidad básica de vida y las biorregiones como asociaciones funcionales de estos niveles básicos, cuentan con una dirección, un lugar que ocupan, el cual es llamado biotopo. En ese biotopo existen unas condiciones físicas y químicas, condiciones que corresponden a procesos naturales y agregados por las actividades humanas (antropogénicas). No debe sorprender el origen o aporte antropogénico, por cuanto la humanidad a través de sus medios de producción, ciclo logístico, dominio y poder, introduce condiciones físicas y químicas, ejemplo claro es el sobrecalentamiento global.
Además del paisaje del biotopo, las condiciones físicas y químicas naturales (el hábitat), existen los seres vivos (incluida la humanidad), los cuales conforman el concepto introducido por los rusos llamado biocenosis o el moderno y muy usado concepto de biodiversidad. Desde los estudios primarios nos enseñaron que todos los factores naturales estaban enmarcados en tres compartimentos o departamentos, que los nombrarban -y aún se hace- como los reinos. Existen entonces tres reinos, a saber: el reino mineral, el reino vegetal y el reino animal. El paisaje del biotopo y el hábitat se encuentran en el conjunto del reino mineral. La biocenosis o biodiversidad están enmarcados dentro de los reinos vegetal y animal. La disociación de la humanidad es tan férrea y difundida viviendo solo la verdad, que se torna una ofensa decirle animal a una persona, cuando a este reino pertenecemos.
Dentro de la verdad que vive la humanidad, el proceso histórico dominante se enmarca dentro del llamado materialismo y extiende el utilitarismo a la realidad. Los factores naturales sometidos a estos preceptos del materialismo o utilitarismo de la verdad y su modelo de desarrollo, modos de producción, sistema logístico, poder y dominación, llegan a ser "valorados" y subyugados a "la propiedad". En este punto de vista los factores naturales son nombrados como recursos naturales. En conclusión los recursos naturales son recursos naturales por ser vistos desde el punto de vista utilitario generador de beneficio material.
Algunas culturas tienen apego a la realidad con reconocimiento de los factores naturales en su justo peso, cada vez menos visibles o excluidos debido a su punto de vista. Un ejemplo histórico fundamental lo constituye la carta del jefe indígena estadounidense Seattle al gobierno de Estados Unidos. Enviando una carta al "caudillo de Washinton", le manifestaba su asombro sobre la propuesta de comprar los factores naturales ("el calor", "la hoja resplandeciente", "la arenosa playa", "la niebla dentro del bosque", "el zumbido del zancudo", etc.), reconociendo que somos parte de un todo expresándolo como que los seres vivos son nuestros hermanos.
Recordemos que la visión cultural hace que las opiniones encontradas hagan términos consensuados si se someten a procesos adecuados. Lamentablemente las culturas que reconocen la realidad se confrontan con las culturas que viven alienadas en la verdad como término absoluto, debido al sistema de poder y dominación quedan excluidas. Quizás si se lleva a discusión sincera para equilibrar intereses pudieran tenerse términos más vivibles y que se puedan mantener en el tiempo y el espacio. En términos ambientales desde la Cumbre de Río 1992 se aceptó esto como el desarrollo sustentable, aunque se viene cuestionando los términos y alcances de las cumbres.
jueves, 3 de julio de 2008
El sistema logístico
por Elio Ríos
Los humanos y humanas vivimos la vida en un marco o escenario con dos caras. Por un lado tenemos la realidad, compuesta por las leyes naturales y el ambiente (todo el universo, toda la Tierra y no simplemente o que nos rodea, porque lo que nos rodea es solo el ecosistema). En la otra cara la verdad, compuesta por los componentes societarios inventada por los humanos y humanas (su cultura, organización social y política las y las leyes).
La vida es un constante movimiento atómico, molecular, vuelta materialmente como células, tejidos, órganos, sistemas y aparatos, individuos, poblaciones y comunidades. Esto en un sistema con niveles de organización que van desde el ecosistema como núcleo fundamental de la vida, biorregiones (asociaciones de ecosistemas que conforman en conjunto un sistema funcional), hasta el nivel superior que es el ambiente. En este funcionar de la vida hay requerimientos que se encuentran en diferentes compartimentos desde los cuales van fluyendo y cambiando entre ellos.
Esto expuesto en el párrafo anterior, se le ha llamado los ciclos naturales, tal como el ciclo del agua, ciclo del carbono, ciclo del oxígeno, cadenas tróficas, etc. y que corresponde a la realidad. Estos ciclos naturales los flujos entre los diferentes compartimentos se cierran y conforman un verdadero ciclo, reintegrándose en una manera integral cada elemento o molécula.
En la otra cara, en la verdad, tenemos el ciclo logístico. En esa verdad que llamamos sociedad el sistema logístico provee cuatro cosas: 1.-productos, 2.-servicios, 3.-energía y 4.-personal. En economía esto coincide con los medios de producción (primario: obtención de materias primas, secundario la transformación o industria, terciario los servicios). En cada paso del sistema logístico se genera material o energía que se pierde, por no entrar en el concepto de cada una de los cuatro cosas que genera, se trata de los residuos, que cuando se sacan del proceso se llaman desechos (se desechan y por eso adquiere ese nombre).
Los desechos son de naturaleza sólida, líquida o gaseosa, también se desecha energía. Ellos van a dar a los medios de la Tierra (atmósfera, hidrósfera, litósfera, medio interno). Y ya no nos conformamos con los medios terrestres, también al medio extraterrestre, producto de la carrera espacial.
Este ciclo logístico realmente no cumple la condición de ciclo, más bien es un hemiciclo por cuanto los desechos generados en la producción de las cuatro cosas y al final de la vida media de los productos, no vuelven a reintegrase en forma integral al sistema o lo hacen tímidamente.
La generación de un ciclo logístico incompleto lleva a la producción de la Contaminación. La contaminación según manejamos en la proporción del llamado ciclo logístico, es la introducción a los medios terrestres o extraterrestres de materiales o sus partes , moléculas o elementos en cualquier naturaleza, disminuyendo su calidad y vulnerando la integridad de los biotopos (lugar ocupado por un ecosistema o biorregión) y del hábitat (condiciones físicas y químicas de un ecosistema o biorregión), disminuyendo la calidad y cantidad de vida de los seres vivos en general o de un grupo, población o comunidad en particular, pasada, presente o futura.
Para completar el ciclo necesitamos una serie de actividades que devuelvan a los productos, moléculas y elementos en cualquier estado (sólido, líquido y gaseoso) al compartimento primario. Todas las actividades conforman el ciclo logístico inverso. Realmente no es política mundial el desarrollo de esta área tan importante para la sobrevivencia de la Tierra y de los humanos y humanas.
No podemos negar que desde el siglo pasado se ha intentado cerrar el ciclo logístico, aunque aún no reconozcan este concepto como lo hemos sugerido del ciclo logístico inverso. Quién no ha oído hablar de las tres erres: reducir, reciclar y reutilizar. El reducir es la forma responsable de requerir y adquirir los productos y servicios lo más amigable con el ambiente y la comunidad, es el mercado responsable de algunos autores. En período reciente se le ha llamado preciclaje y producto de ello algunas cadenas de supermercado no entregan bolsas de plástico o de papel. También contempla la fase de consumo responsable sin derroche con respeto a la vida media útil de cada producto.
Reutilizaje y reciclaje, son actividades del ciclo logístico inverso. A continuación enumeraremos las actividades del ciclo logístico inverso:
- Preciclaje
- Reciclaje
- Reutilizaje
- Almacenaje (llevar a un depósito para luego decidir destino)
- Canibalismo (extracción de componentes o partes de materiales desechados)
- Uso, y venta de repuestos usados
- Retorno de envases y de material usado dañado o con el fin de su vida útil
- Compostura y repotenciación de materiales
- Venta de materiales usados
- Donación
- Extracción de materia
- Recuperación de energía
- Reinyección de gas, sólido o líquido
- Compostaje (realización de compost o abono desde material orgánico)
- Recuperación ambiental (desalojar de contaminantes de los medios)
Si construimos el sistema logístico inverso, completaríamos el ciclo y pasaríamos a el ciclo logístico integral. Finalmente la construcción del sistema logístico inverso es un reto para eliminar o por lo menos disminuir la contaminación. También este importante componente disminuirá la extracción inadecuada e intensiva de los factores naturales, llevando también a la disminución de costos, adecuada distribución sin especulación de las cuatro cosas del sistema logístico para todas las personas, familias y comunidades humanas.